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想去普陀山,这个是上香的准确要领

作者:admin  来源:   更新时间:2015-06-22  阅读数:150


        根据我国的传统习俗,每年春节及夏历月朔、十五等日期,宽大群众有到庙宇上香礼佛、祈福求安的风俗。为使十方善信莳植福田、广获法益、正善正行,以满所愿,故将上香祈福的准确要领扼要的先容给各人,以祈共沾法益。 

  一、上香礼佛的真实意义是什么?

  庙宇是释教徒培福修慧的场合,古称森林,通常在庙宇大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛,是古印度净饭王的太子,后出家修行,在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者,是释教的首创人,被佛门生尊为“世尊”、“本师”等。上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊重、感谢与吊唁。去染成净,奉献人生,觉悟人生。云云而行,天然福慧具足,心想事成。
  二、扶养佛、菩萨肯定要上香吗?

  不愿定。扶养佛、菩萨要领许多,通常用鲜花(表因)和水果(表果),要是条件不具备,仅供一杯净水(表清净同等)也行。但是,绝对不消酒肉来扶养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六扶养,此中之一均可。

  三、上香的寄义是什么?

  第一、表现虔敬敬重扶养三宝,以此树模接引众生。

  第二、表现通报信息于虚空法界,感通十方三宝加持。

  第三、表现燃烧自身,普香十方,提示空门门生无私奉献。

  第四、表现点燃了释教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好凡间大香贵香,但却喜好佛门生的戒、定真香。
  
     四、上香求财可以得到吗?

  不行以。佛经上讲:“佛氏门中,有求必应”。要害要明白此中原理,求财要如理如法去求。燃香成灰是表现无私的奉献,即空门所说的“救济”。这开辟我们:从生求财求福,先要舍财种福。财救济是因,得财产是果。舍是因,得是果,舍得不贰。以是,一小我私家的福报是本身修来的,不是佛菩萨救济给你的。空门常讲:“命由己造,福由己求。”烧大香就发大财吗?这纯属“以凡夫之心,度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨,又怎会像凡夫众生一样,去在意你大香小香而分别赐富呢?固然不会。

  五、有人肯定要上香怎么办?

  庙宇是大众运动场合,一样通常会限定烧大香,加上节沐日人流量多,烧大香稍为失慎就会灼伤他人,浓烟滔滔,倒霉环保,也易引动怒患,云云,求福不可,反造无边罪业。肯定要烧大香的信众,可将大香交给庙宇办理职员,同意摆设点火,点火时,庙宇里的法师也会为你们祷告。

  六、上香礼佛应当许什么样的愿?

  上香礼佛时应当心地清净,果能纤尘不染,获福无边。若要许愿,当放弃自擅自利,假公济私的动机,发长处社会、长处众生之大心愿,则好事无量。佛经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙;念经一声,福增无量”是也。

  七、星期佛菩萨,上几支香为宜?

  上三支香为宜。此表现“戒、定、慧”三无漏学;也表现扶养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香扶养。上香不在几多,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬一片朴拙心”。

  八、庙宇里供的佛菩萨许多,给每个佛、菩萨都要烧三支香吗?

  不愿定。一样通常在大雄宝殿前上三支香就行了,其他各殿合掌星期,结果是一样的。固然,也可以根据庙宇的划定,凭据庙宇香炉漫衍的环境自行决定,但每个香炉中不凌驾三支香为宜。

  九、把点燃的香拿在手上拜佛准确吗?

  禁绝确。把香点燃后应插在香炉中心,第一支香插在中心,心中默念:扶养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:扶养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:扶养僧,净而不染。上完香后,应对佛像,肃立合掌,敬重礼佛。如今有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛,既大概引动怒患,烧伤他人或本身,也容易烧坏拜垫和器物,更造成浓烟滔滔,污染环境,危害康健,着实是不文明不如法。 

  十、什么要领扶养佛菩萨好事最大?

  佛经上说:“统统扶养中,法扶养第一。”所谓法扶养便是佛经上的辅导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在一样寻常生存和待人处世中:“诸恶莫作,众善推行。”

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