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微阅览&隋唐香事

作者:admin  来源:www.jmjindie.com   更新时间:2016-11-12  阅读数:19

香文明在隋唐期间尽管还没有彻底遍及到民间,但这一期间却是香文明史上的一个首要期间,香文明的各个方面都获得了长足的开展,然后形成了一个老练、齐备的香文明系统。

隋唐之前,尽管上层社会对香推重备至,但很多适合熏烧的香料特别是高档香料不产于内地,而是来自边远地方或域外,所以可用的香料总量较少,即便对上层社会来说也是稀有之物,乃至等级稍低的官吏也难以享受,这在很大程度上制约了香文明的开展。而唐代以后,局势就彻底不相同了。

跟着唐王朝成为一个空前富足的大帝国,其对外交易及国内交易都空前昌盛起来。西域的大批香料经过横跨亚洲内地的丝绸之路连绵不断的运抵中国。尽管安史之乱后,北方的“陆上丝绸之路”被堵塞,但跟着造船和航海技术的进步,唐中期以后,南边的“海上丝绸之路”开端昌盛起来,然后又有大量的香料经两广、福建进入北方。香料交易的昌盛,使唐朝还呈现了很多专门运营香材香料的商家。社会的富庶和香料总量的增加,为香文明的全面开展发明了极为有利的条件。

在唐代,大批文人、药师、医师及佛家、道家人士的参加,使大家对香的研讨和运用进入了一个精细化、系统化的期间。对各种香料的产地、功能、编造、效果、配伍等都有了专门的研讨,制作和香的配方更是层出不穷。

在这个期间,对香品的用处也有了齐备详尽的分类:会客用的香,卧室用的香,修炼用的香等等各不相同;佛家有佛家的香,道家有道家的香,不相同的修炼法门又有不相同的香……可以说在唐代已是专香专用了。

象前朝的帝王相同,唐代的很多皇帝,如高宗、玄宗、武后等都对香料十分宠爱,并且依仗国力之雄厚,在用香的等第和数量上都远远超越前代的帝王。皇帝经行的地方,乃至以冰片、郁金铺地。

释教在唐代的昌盛也对香文明也是一个首要的推进。佛家的教理经文对香大加推重,简直在所有的佛事活动中都要用香。不只敬佛供佛时要上香,并且在高僧登台说法之前也要焚香;在当时广为盛行的浴佛法会上,要以上等香汤浴佛;在佛殿、法坛等场所还常要泼洒香水。唐代皇帝大多信佛,皇室佛事活动频频,其用香数量之大便可想而知了。

在唐代的香具中,呈现了大量的金器,银器,玉器,即便仿照前朝博山炉的款式,外观也更加华美。

熏球(汉代现已呈现)、香斗等香具开端广泛运用。

(熏球由两个半球形镂空金属片扣在一同,中央悬挂一杯形容器,容器内可以焚烧香品,即便摇晃晃动,香品也不会倾洒出来。香斗是带有长柄的小香炉,可以握在手上,首要用于供佛。)

在敦煌岩画里就常能见到香斗、博山炉等五光十色的唐代香具。

唐代的文人普遍用香,也写出了很多对于香的诗词,王维、杜甫、李白、白居易、李商隐等都有此类作品。如王维《谒璇上人》有:

少年不足言,识道年已长。事往安可悔,馀生幸能养。

誓从断臂血,不复婴世网。空名寄缨佩,空性无羁鞅。

夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。

高柳早莺啼,长廊春雨响。床下阮家屐,窗前筇竹杖。

方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。

在大唐的盛世环境中,香文明所获得的史无前例的全面开展为其在宋元的昌盛奠定了杰出的根底,也使香文明在后来的茂盛与遍及成为一个天然的也是必然的事。




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